Наци. "Коли я був царем..."
29/7/04 09:50Валял все утро дурака.
Не пойми откуда забрел в дискуссию, извините за тавтологию, в журнале журналиста
krylov.
Этот журналист написал статью в "Литературной газете" о чеченском вопросе, поднял историю Чечни начиная с ВОВ (не знаю, насколько объективно) и к чему-то там призывал.
Это не настолько интересно.
Интересны персоналии, участвующие в дискуссии. Называть иных личностями язык не поворачивается и рука не поднимается.
Разумеется, когда дело дошло до национального вопроса, заговорили многие и чрезвычайно горячо.
Отвращает, затем печалит, а потом заставляет задуматься количество сущих кровищи и дерьмища. Некоторые люди - разумные. Таких мало. Некоторые - умные, но тронутые. Некоторые - откровенные психи, некоторые вдобавок ещё и русские фашисты. Скинхэды ужасают: всерьез рассмитривают "движение молодежи" от грабежей к нацизму как положительное с той точки зрения, что скины не грабят, а работают. Задумался об этом. С моей миролюбивой (или, по-ихнему, трусливой) позиции, видно то, что они стали менее опасны "в среднем" - но еще более опасны для людей других национальностей, случайно оказавшихся рядом.
Со всех остальных точек зрения - психического здоровья, гуманизма (или он не рассматривается как неабсолютный критерий?), нормального человеческого сосуществования - они годятся только для того мира, в котором homo homini lupus est. Тупые цепные псы, которых умелый владелец может спускать на кого надо, свалить на них все "перегибы" и пустить в расход.
Как минимум один лжеюзер (имени не называю - нафиг надо связываться), похоже, агент влияния черт-те-какой силы, которая, оставаясь в тени, манипулирует скинами. Блядь. Мерзко.
Я этого не хочу.
Но если так есть (по крайней мере, в части моего мира), с этим дерьмищем надо как-то сосуществовать и, хотя бы при столкновении, бороться. Не всё же прятаться в тёмное время суток по квартирам, а днем - по офисам. Что ли, завести виртуала и участвовать в этих дискуссиях, воюя за неокрепшие умы дядек, которые вдвое меня, давно-не-тинейджера, старше?..
Не пойми откуда забрел в дискуссию, извините за тавтологию, в журнале журналиста
Этот журналист написал статью в "Литературной газете" о чеченском вопросе, поднял историю Чечни начиная с ВОВ (не знаю, насколько объективно) и к чему-то там призывал.
Это не настолько интересно.
Интересны персоналии, участвующие в дискуссии. Называть иных личностями язык не поворачивается и рука не поднимается.
Разумеется, когда дело дошло до национального вопроса, заговорили многие и чрезвычайно горячо.
Отвращает, затем печалит, а потом заставляет задуматься количество сущих кровищи и дерьмища. Некоторые люди - разумные. Таких мало. Некоторые - умные, но тронутые. Некоторые - откровенные психи, некоторые вдобавок ещё и русские фашисты. Скинхэды ужасают: всерьез рассмитривают "движение молодежи" от грабежей к нацизму как положительное с той точки зрения, что скины не грабят, а работают. Задумался об этом. С моей миролюбивой (или, по-ихнему, трусливой) позиции, видно то, что они стали менее опасны "в среднем" - но еще более опасны для людей других национальностей, случайно оказавшихся рядом.
Со всех остальных точек зрения - психического здоровья, гуманизма (или он не рассматривается как неабсолютный критерий?), нормального человеческого сосуществования - они годятся только для того мира, в котором homo homini lupus est. Тупые цепные псы, которых умелый владелец может спускать на кого надо, свалить на них все "перегибы" и пустить в расход.
Как минимум один лжеюзер (имени не называю - нафиг надо связываться), похоже, агент влияния черт-те-какой силы, которая, оставаясь в тени, манипулирует скинами. Блядь. Мерзко.
Я этого не хочу.
Но если так есть (по крайней мере, в части моего мира), с этим дерьмищем надо как-то сосуществовать и, хотя бы при столкновении, бороться. Не всё же прятаться в тёмное время суток по квартирам, а днем - по офисам. Что ли, завести виртуала и участвовать в этих дискуссиях, воюя за неокрепшие умы дядек, которые вдвое меня, давно-не-тинейджера, старше?..
Tags:
(no subject)
29/7/04 02:32 (UTC)Что могу сделать я? У меня ничего нет: ни денег, ни власти, ни сил, ни оружия. Есть я сама, я могу только говорить с детьми, которые приходят ко мне и попытаться показать им другие пути... И попытаться объяснить, почему те пути хоть и не такие легкие, всё-таки важнее...